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【颜氏】家族文化-颜子文化研究会
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颜氏家族源远流长尹慧珍,智龙迷城吧随着社会的发展,特别魏晋南北朝时期的家族文化的兴盛。而形成了内通丰富,特色鲜明的颜氏家族文化,孕育出了许多对民族历史发展有重要影响的人物,他们的思想道德、价值观念。对于今天的社会主义精神文明建设和物质文明建设黄鹂鸟叫声,仍有不可忽略的借鉴意义。
家族文化
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家族文化是文化存在的一种形式,它包括传至数代(两代以上)的家学、家风、家教和家法等内涵,是民族文化在一个家族中的具体表现英德小虫网,同时它又是民族文化存在与传播的载体。它的形成与发展是与农业社会本身所具有的绵延不断与相对稳定等特点密切相关的,在我国家楼文化形成很早,应该说它是上家庭、私有制的形成同步的、但真正成为一种社会现象李兰妮,是在春秋战国百家争鸣的时候。
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汉武帝的“独尊儒术”是利用行政手段,使儒家文化打破少数几个家族的藩篱,而成为整个民族的文化。嗣后超星舰队,社会上出现了一批累世专攻一经并累世仕宦的家族;加之,东汉以来大地主田庄的发展,为大家族的形成提供了物质基深渊异形础蓝小依,这样家族文化这一历史现象就得到了长足的发展王积薪闻棋,至魏晋时期家族文化出现了兴盛的局面幽浮目击者。


家族




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内涵丰富、独具特色
颜姓来源
关于颜氏一族的由来爱上痞子女,我国古代有两种说法:一是说伯禽支子食采于颜天剑群侠,孔垂燊故其后世子孙以颜为氏;另一说是皇帝后裔有名曼安者,其国为邾(邹)阳元石,其裔邾武公,名夷甫,子伯颜,为小邾子,遂以颜为氏,这是颜姓的第一人。唐建中元年(公元780年)舒尔哈齐,颜真卿撰修《颜氏家谱》时力主第二种说法(参见《曲阜颜氏族谱》)吉屋出租。
崛起
颜氏子孙在鲁世代为卿大夫,传至十七代时有颜无繇,其子颜回犹大的烟,父子先后师事孔子浮沉子,另外还有颜氏子弟6人为孔门弟子。而颜回为孔子最得意的门徒,其德行为儒家推崇的典范。除高尚的品德外颜回对儒学精义亦有所阐发。并颇重视实践特工弃妃,是唯一被孔子认为在某方面可与自己并驾齐驱的人(《述而》:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”)。后世又尊颜回为“四配”之首。这样颜氏家族就成为最有名望的家族之一,这为颜氏家族文化的形成与发展提供了坚实有力的基础。
颜氏文化

氏传至曹魏时百大英才网,有颜盛者任青、徐二州刺史,由他开始颜氏的一支迁居琅琊临沂孝悌里。颜盛孙颜含随晋元帝南渡。至颜含九世孙颜之推晚年又迁居京兆万年县。颜氏虽迁居数地,但优良家风传承未断,并随着社会的发展逐渐形成了独具特色的颜氏家族文化。其子孙中人才辈出,曾创立了彪炳千秋的业绩,为社会发展做出了重要贡献碎铜茶。
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繁华落尽 转瞬即逝

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