【风流人物】享乐人生：从九型人格看“诗魔”白居易-唐集客得元神真仙
白居易有“诗魔”、“诗王”之称，其诗词在唐朝享有显赫的声誉。白诗数量众多，李白、杜甫二人诗歌总量加起来，也就两千首，而老白一人居然写了三千首，他的诗包罗万象，对于宦海生涯、人情世故、街头巷尾的琐事，都刻画入微。白居易出生于公元772年，会昌六年（846年）八月十四日去世，在世期间历经了8位帝王更迭繁星之舞，前期是兼济天下，后期是独善其身。纵观其一生经历，我们基本可以推测白居易为7号性格。
此前分析“韦后之乱”时，跋扈骄纵的韦后亦是7号性格，为什么这样一位影响极大的诗人，也是7号性格？白居易自认为“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗新子憧，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”那么，我们究竟如何深入看待这位“诗魔”的享乐人生？
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基层生活：千古绝唱《长恨歌》
大历七年（公元772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个中小官僚家庭。爷爷白鍠曾担任过县令，父亲白季庚则当过左武卫兵曹参军、彭城县令、大理少卿等诸如此类中下级官衔。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。为躲避战乱，父亲把家居送往宿州符离安居梁静慈。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。 而他聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了金菩提上师。
白居易直到29岁那年，才中了进士第四名。这时候，他老爹已经死了两年了。接着第二年，朝廷才给了他一个正九品秘书省校书郎一职。三年校书郎当罢，他被派往长安附近的授盩庢县（今西安周至县）当县尉。
▲电影《妖猫传》白居易剧照
乡间寂寞，好在有一批同样分配到这里的年轻人，如新科进士陈鸿。大伙儿都是年轻人，对绯闻八卦之类的事情很感兴趣。这一天，陈鸿与白居易等人来到了一个寺庙，聊到了李隆基与杨玉环的爱情悲剧，大家都很感慨。在陈鸿的怂恿下，白居易就以历史史实为基础，加上想象，用精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，写了缠绵悱恻、千古绝唱的《长恨歌》。
在乡间的几年，白居易充分体验了基层生活的艰辛，写下了大量关心农民疾苦的诗句。此时虽然他已经三十出头，但依旧没有娶妻，寂寞难耐的诗人写诗自嘲：“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人”。可见老白的乐天派，也是跳跃性的“语不惊人死不休”!
2
八卦谜团：老白和空海有无交集
我们再八卦一下，陈凯歌的电影《妖猫传》里，白居易和日本高僧空海为主线，层层揭开杨贵妃之死谜团，由此写下《长恨歌》。而事实上，白居易和空海，到底有无交集呢？
▲电影《妖猫传》中白居易与空海在西明寺
空海来唐时间，为唐德宗贞元二十年(804年)八月到福州，十二月达到长安，唐宪宗元和元年(806年)三月离长安赴越州(今浙江绍兴)，八月从越州返回日本。按此，空海在唐时间仅两年，在长安时间仅一年零四个月。查考白居易的行迹，其从未去过福州和越州，空海若与白居易相识，唯一的相识地点只能是在长安。但一年时间弹指而过，且空海来唐主要是拜访名寺高僧研习佛法，抄录经文图书早泄茶，每日的功课也不可轻废，根本没有时间在社会上四处交游，就凭这几点，已可大体断定两人在上百万人口的长安城中相遇相识的机会很小。
白居易当时也是初入仕途，在中书省任正九品的校书郎，同为初出茅庐的小青年，也不太可能与来自日本的外国僧人有何来往。迈克尔奥赫空海在长安期间先后住在延康坊的西明寺和新昌坊的青龙寺，而当时白居易租住在永崇坊的华阳观，几处地方相距不远，白居易还曾经写过《西明寺牡丹花时忆元九》、《青龙寺早夏》，写作时间亦大体是在贞元末、元和初，可见白居易在空海住西明寺和青龙寺期间曾来两寺游玩过，但白居易诗中丝毫没有提及空海，也没有说到白居易认识寺中的僧人，可见只是来纯粹的游玩，并没有走访什么人。当然，说不定两人亦曾经擦肩而过，只是无缘对面不相识罢了。
▲湖北襄阳唐城
3
享受人生：感恩成就快乐
首先我们来看看7号享乐型的宣言：我要好好利用生活赋予我的一切机会来享受人生！7号人是一个快乐、积极乐观、为新奇事物而感到兴奋的人。他们充满活力、精力充沛，他们追求行动的自由。7号人的抗挫折能力非常强，他们常常可以很快从悲痛中走出来，具有旺盛的生命力。
第一层级的7号，不会为寻找快乐而烦躁天之炼狱，他们会对现实不断接受，怀着一颗感恩的心，用自己的心去欣赏周围的一切，他们会发现，快乐就在身边，只需要接受周围的事物，就可以得到足够的快乐，他们不会强求环境给自己提供什么，会一点一滴享受当下的经验。通过这种方式，生命中每一刻，都可以成为是自己快乐的源泉。
元和十年（公元815年）六月南苑e家，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而是僭越行。于是他被贬为江州（今江西九江）司马。次年，白居易写下《琵琶行》。
▲电影《妖猫传》白居易剧照
因为白居易曾写下“江州司马青衫湿”，很多人认为白居易这个人，经常怀才不遇被贬，仕途坎坷。其实，白居易心理承受能力很强，来到江州，他并没有觉得太悲戚。很多人都忽视了《琵琶行》前那篇小序中的这段话：“予出官二年，怡然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”他并没有感到过多委屈，而是“怡然自安”呢。从其他另外不少的江州时期写的诗中，也看出，他的心情确实不算太坏。
第一层级的7号人对现实的生命充满敬畏，认为现实是神圣和庄严的，他们内心充满感恩和喜悦，他们也承认自己内心依旧会焦虑或者脆弱，但是他们会同时意识到，这就是生命的原本面目，他们不会给快乐附加条件傅广生，专注于生命中美好的东西。对他们来说，现实中的快乐是无穷尽的，感激当下所拥有的，就等于找到了快乐的源泉。
4
不屑权利：几度辞职闲适人
7号人不崇拜权利，他们对权利没有多少感觉或者兴趣。长庆年间，年轻的唐穆宗在史书上有“昏童失德”之称，处理朝政也是颠三倒四的，当时朝中政党斗争激烈，白居易的好友元稹当了几天宰相就被排挤出朝堂黑牌车，白居易心想，还不如在外当个地方官悠闲舒服，于是他上书要求调任地方官。
公元822年，51岁的白居易被派到杭州当刺史。在杭州，他相当畅快，有诗说：“昔为凤阁郎（指中书舍人），今为二千石（指刺史）。自觉不如今，人言不如昔。昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。”朝中政治实在是太凶险了，还不如早点离开自由自在。这样的做法，虽然不是辞官归隐，但意味却约略相似，隐于闲官之位，这也是白居易自我调节了。
▲电影《妖猫传》白居易剧照
白居易在杭州，简政宽刑，筑堤疏井，做了不少的好事，和百姓的接触也是零距离，他可以随时和百姓坐在草地上唱歌饮酒，完全不顾下官的劝告，下官告诉他这样有失身份，但他不以为然。他和百姓平起平坐，处处为百姓着想，为百姓贡献，看起来很像2号人，但是他的动机和2号人完全不一样呢！2号人付出，会想着得到他人的感激，而7号人则是为了表现自己的聪慧。而且，7号人看到百姓在困苦中挣扎，他会感同身受，非常痛苦。这也是7号人为了解决问题、逃避痛苦的动机。新木桶理论
杭州任满后，回到长安。53岁的白居易已经没有任何心力回朝廷效命，其中的原因是，这一年短命的唐穆宗死了，继任的唐敬宗是16岁的李湛，这个小朋友玩得昏天黑地十八钗，一个月上不了几次朝。白居易自然乐在其中，看看苏州的风景，正好又遇上刘禹锡，两人结伴诗酒唱和，大快平生。
紧接着，唐敬宗被谋杀，其弟即位，是为唐文宗，这位皇帝觉得白居易人才难得，改派他为刑部侍郎（正四品）。结果白居易这只求闲适的家伙，故技重施，请了百日病假自动离职到洛阳精力打理自己的宅院。又玩了两年郑子寒，朝廷又下旨龙将2官网，让白居易去同州（今陕西大荔）当刺史。结果老白这回干脆辞职，说啥也不肯就任，也就在这年，发生了震惊内外的“甘露之变”！逃过这一劫后，白居易更是不想当趟政治浑水的职事官了，他仍旧留在洛阳东都。不过正所谓：“我本无心求富贵静雅思听，岂知富贵逼人来”。
▲湖北襄阳唐城
5
仅此一例：皇帝写诗凭吊
顺便八卦一下，像樊素和小蛮，应该就是白居易出任杭州刺史期间所“收纳”的，四年多后，白居易在船上遇到刘禹锡时，可能让樊素唱歌给老刘听了，这才有了“花面丫头十三四”之句。而68岁的白居易中风之后半身不遂，为了二十多岁的樊素将来着想，为之脱籍遣放，临行前，樊素有一番非常动情的言语，让白居易又多留了她三四个月，最终还是分别了。开城五年，白居易已经老病缠身，他想起曾经的美好，写下“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”。
不过这场突如其来的疾病，并没有夺去白居易的生命，他居然熬死了他生命中的第七任皇帝——唐文宗。紧接着唐武宗继位，是为会昌元年。白居易自豪写诗道：“大历年中骑竹马天润融通，几人得见会昌春”。又过了两年，71岁的白居易正式长假罢官，到72岁时，才光荣退休。
▲湖北襄阳唐城
75岁这年，也就是会昌六年（公元846年）八月十四日，白居易在安详的睡梦中永远地长眠了。中唐时的著名文坛大腕早已相继谢世，如李绅、刘禹锡、元稹等，都无法吊祭这位继李、杜之后最有影响力的诗人了。不过，有一位重量级的吊客，写下了这样一首诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”
作者是新继任的唐朝皇帝唐宣宗。诗人为皇帝写诗吊祭毫不稀奇，而皇帝为同时代的一位诗人写诗作吊，仅此一例，再无他人。
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此前分析“韦后之乱”时，跋扈骄纵的韦后亦是7号性格，为什么这样一位影响极大的诗人，也是7号性格？白居易自认为“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗新子憧，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”那么，我们究竟如何深入看待这位“诗魔”的享乐人生？
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基层生活：千古绝唱《长恨歌》
大历七年（公元772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个中小官僚家庭。爷爷白鍠曾担任过县令，父亲白季庚则当过左武卫兵曹参军、彭城县令、大理少卿等诸如此类中下级官衔。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。为躲避战乱，父亲把家居送往宿州符离安居梁静慈。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。 而他聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了金菩提上师。
白居易直到29岁那年，才中了进士第四名。这时候，他老爹已经死了两年了。接着第二年，朝廷才给了他一个正九品秘书省校书郎一职。三年校书郎当罢，他被派往长安附近的授盩庢县（今西安周至县）当县尉。
▲电影《妖猫传》白居易剧照
乡间寂寞，好在有一批同样分配到这里的年轻人，如新科进士陈鸿。大伙儿都是年轻人，对绯闻八卦之类的事情很感兴趣。这一天，陈鸿与白居易等人来到了一个寺庙，聊到了李隆基与杨玉环的爱情悲剧，大家都很感慨。在陈鸿的怂恿下，白居易就以历史史实为基础，加上想象，用精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，写了缠绵悱恻、千古绝唱的《长恨歌》。
在乡间的几年，白居易充分体验了基层生活的艰辛，写下了大量关心农民疾苦的诗句。此时虽然他已经三十出头，但依旧没有娶妻，寂寞难耐的诗人写诗自嘲：“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人”。可见老白的乐天派，也是跳跃性的“语不惊人死不休”!
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八卦谜团：老白和空海有无交集
我们再八卦一下，陈凯歌的电影《妖猫传》里，白居易和日本高僧空海为主线，层层揭开杨贵妃之死谜团，由此写下《长恨歌》。而事实上，白居易和空海，到底有无交集呢？
▲电影《妖猫传》中白居易与空海在西明寺
空海来唐时间，为唐德宗贞元二十年(804年)八月到福州，十二月达到长安，唐宪宗元和元年(806年)三月离长安赴越州(今浙江绍兴)，八月从越州返回日本。按此，空海在唐时间仅两年，在长安时间仅一年零四个月。查考白居易的行迹，其从未去过福州和越州，空海若与白居易相识，唯一的相识地点只能是在长安。但一年时间弹指而过，且空海来唐主要是拜访名寺高僧研习佛法，抄录经文图书早泄茶，每日的功课也不可轻废，根本没有时间在社会上四处交游，就凭这几点，已可大体断定两人在上百万人口的长安城中相遇相识的机会很小。
白居易当时也是初入仕途，在中书省任正九品的校书郎，同为初出茅庐的小青年，也不太可能与来自日本的外国僧人有何来往。迈克尔奥赫空海在长安期间先后住在延康坊的西明寺和新昌坊的青龙寺，而当时白居易租住在永崇坊的华阳观，几处地方相距不远，白居易还曾经写过《西明寺牡丹花时忆元九》、《青龙寺早夏》，写作时间亦大体是在贞元末、元和初，可见白居易在空海住西明寺和青龙寺期间曾来两寺游玩过，但白居易诗中丝毫没有提及空海，也没有说到白居易认识寺中的僧人，可见只是来纯粹的游玩，并没有走访什么人。当然，说不定两人亦曾经擦肩而过，只是无缘对面不相识罢了。
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享受人生：感恩成就快乐
首先我们来看看7号享乐型的宣言：我要好好利用生活赋予我的一切机会来享受人生！7号人是一个快乐、积极乐观、为新奇事物而感到兴奋的人。他们充满活力、精力充沛，他们追求行动的自由。7号人的抗挫折能力非常强，他们常常可以很快从悲痛中走出来，具有旺盛的生命力。
第一层级的7号，不会为寻找快乐而烦躁天之炼狱，他们会对现实不断接受，怀着一颗感恩的心，用自己的心去欣赏周围的一切，他们会发现，快乐就在身边，只需要接受周围的事物，就可以得到足够的快乐，他们不会强求环境给自己提供什么，会一点一滴享受当下的经验。通过这种方式，生命中每一刻，都可以成为是自己快乐的源泉。
元和十年（公元815年）六月南苑e家，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而是僭越行。于是他被贬为江州（今江西九江）司马。次年，白居易写下《琵琶行》。
▲电影《妖猫传》白居易剧照
因为白居易曾写下“江州司马青衫湿”，很多人认为白居易这个人，经常怀才不遇被贬，仕途坎坷。其实，白居易心理承受能力很强，来到江州，他并没有觉得太悲戚。很多人都忽视了《琵琶行》前那篇小序中的这段话：“予出官二年，怡然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”他并没有感到过多委屈，而是“怡然自安”呢。从其他另外不少的江州时期写的诗中，也看出，他的心情确实不算太坏。
第一层级的7号人对现实的生命充满敬畏，认为现实是神圣和庄严的，他们内心充满感恩和喜悦，他们也承认自己内心依旧会焦虑或者脆弱，但是他们会同时意识到，这就是生命的原本面目，他们不会给快乐附加条件傅广生，专注于生命中美好的东西。对他们来说，现实中的快乐是无穷尽的，感激当下所拥有的，就等于找到了快乐的源泉。
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不屑权利：几度辞职闲适人
7号人不崇拜权利，他们对权利没有多少感觉或者兴趣。长庆年间，年轻的唐穆宗在史书上有“昏童失德”之称，处理朝政也是颠三倒四的，当时朝中政党斗争激烈，白居易的好友元稹当了几天宰相就被排挤出朝堂黑牌车，白居易心想，还不如在外当个地方官悠闲舒服，于是他上书要求调任地方官。
公元822年，51岁的白居易被派到杭州当刺史。在杭州，他相当畅快，有诗说：“昔为凤阁郎（指中书舍人），今为二千石（指刺史）。自觉不如今，人言不如昔。昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。”朝中政治实在是太凶险了，还不如早点离开自由自在。这样的做法，虽然不是辞官归隐，但意味却约略相似，隐于闲官之位，这也是白居易自我调节了。
▲电影《妖猫传》白居易剧照
白居易在杭州，简政宽刑，筑堤疏井，做了不少的好事，和百姓的接触也是零距离，他可以随时和百姓坐在草地上唱歌饮酒，完全不顾下官的劝告，下官告诉他这样有失身份，但他不以为然。他和百姓平起平坐，处处为百姓着想，为百姓贡献，看起来很像2号人，但是他的动机和2号人完全不一样呢！2号人付出，会想着得到他人的感激，而7号人则是为了表现自己的聪慧。而且，7号人看到百姓在困苦中挣扎，他会感同身受，非常痛苦。这也是7号人为了解决问题、逃避痛苦的动机。新木桶理论
杭州任满后，回到长安。53岁的白居易已经没有任何心力回朝廷效命，其中的原因是，这一年短命的唐穆宗死了，继任的唐敬宗是16岁的李湛，这个小朋友玩得昏天黑地十八钗，一个月上不了几次朝。白居易自然乐在其中，看看苏州的风景，正好又遇上刘禹锡，两人结伴诗酒唱和，大快平生。
紧接着，唐敬宗被谋杀，其弟即位，是为唐文宗，这位皇帝觉得白居易人才难得，改派他为刑部侍郎（正四品）。结果白居易这只求闲适的家伙，故技重施，请了百日病假自动离职到洛阳精力打理自己的宅院。又玩了两年郑子寒，朝廷又下旨龙将2官网，让白居易去同州（今陕西大荔）当刺史。结果老白这回干脆辞职，说啥也不肯就任，也就在这年，发生了震惊内外的“甘露之变”！逃过这一劫后，白居易更是不想当趟政治浑水的职事官了，他仍旧留在洛阳东都。不过正所谓：“我本无心求富贵静雅思听，岂知富贵逼人来”。
▲湖北襄阳唐城
5
仅此一例：皇帝写诗凭吊
顺便八卦一下，像樊素和小蛮，应该就是白居易出任杭州刺史期间所“收纳”的，四年多后，白居易在船上遇到刘禹锡时，可能让樊素唱歌给老刘听了，这才有了“花面丫头十三四”之句。而68岁的白居易中风之后半身不遂，为了二十多岁的樊素将来着想，为之脱籍遣放，临行前，樊素有一番非常动情的言语，让白居易又多留了她三四个月，最终还是分别了。开城五年，白居易已经老病缠身，他想起曾经的美好，写下“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”。
不过这场突如其来的疾病，并没有夺去白居易的生命，他居然熬死了他生命中的第七任皇帝——唐文宗。紧接着唐武宗继位，是为会昌元年。白居易自豪写诗道：“大历年中骑竹马天润融通，几人得见会昌春”。又过了两年，71岁的白居易正式长假罢官，到72岁时，才光荣退休。
▲湖北襄阳唐城
75岁这年，也就是会昌六年（公元846年）八月十四日，白居易在安详的睡梦中永远地长眠了。中唐时的著名文坛大腕早已相继谢世，如李绅、刘禹锡、元稹等，都无法吊祭这位继李、杜之后最有影响力的诗人了。不过，有一位重量级的吊客，写下了这样一首诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”
作者是新继任的唐朝皇帝唐宣宗。诗人为皇帝写诗吊祭毫不稀奇，而皇帝为同时代的一位诗人写诗作吊，仅此一例，再无他人。
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