【高中必背72篇】01论语十二章（讲诵版）-慢时光语文
采蘩的诗意空间
子曰：“人而不仁，如礼何帝豪ex9？人而不仁，如乐何？” （《论语·八佾篇》第三则）
孔子说：“一个人没有仁爱之心陆立文，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”
子曰：“朝闻道，夕死可矣恬噪。” （《论语·里仁》第四则）
孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的欢途网。”
子曰：“君子喻于义纳因格兰，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。梅爱偲”（《论语·里仁》）
孔子说：“几个人在一起南汇中学，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
孔子说：“质朴胜于文采的人，只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员，听命于人。只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。”
“士不可以不弘毅谁是大擂主，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯章》）
曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗苍之封印？”
子曰：“譬如为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簣，进，吾进也。”(《论语·子罕》)
孔子说：“好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来． 那是我自己停下来的。好比用土平地、即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的库丘林。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧季候风歌词，勇者不惧。”（《论语·子罕》）
孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎流通王！己所不欲，勿施于人”（《 论语·卫灵公》）
子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是‘宽恕’了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”
子日：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名百丈山记。” （《论语·阳货》）
孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称棒球伙伴。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已忻斯吧。”（《论语·学而》）
孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（《论语·颜渊篇》）
有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。
简析
《论语》是儒家的经典著作之一田守尧，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，由若干篇章组成，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。我们知道《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称“五经”，而《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称四书，这样合起来，就共称“四书五经” 了。
2018高中新课标所选的孔子十二章，除了曾子的一句言论外，其余十一章都是孔子的言论。一些章句阐述了孔子对“仁”的思想境界的追求，和对施行“仁政”的渴望；还有些章句则涉及学习、道德修养、为人处世的一般原则。这十二章，较集中体现了孔子的思想顾中发，对后世产生深远的影响，值得我们细细学习、品味、实践。
朗诵：雅枫、采蘩
诚挚地感谢来自美丽甘南的雅枫老师，欢迎关注雅枫老师的微信公众号“雅语清吟诵流弦”。
子曰：学而时习之，不亦说乎！
慢时光语文
采蘩的诗意空间
采蘩的诗意空间
子曰：“人而不仁，如礼何帝豪ex9？人而不仁，如乐何？” （《论语·八佾篇》第三则）
孔子说：“一个人没有仁爱之心陆立文，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”
子曰：“朝闻道，夕死可矣恬噪。” （《论语·里仁》第四则）
孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的欢途网。”
子曰：“君子喻于义纳因格兰，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。梅爱偲”（《论语·里仁》）
孔子说：“几个人在一起南汇中学，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
孔子说：“质朴胜于文采的人，只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员，听命于人。只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。”
“士不可以不弘毅谁是大擂主，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯章》）
曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗苍之封印？”
子曰：“譬如为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簣，进，吾进也。”(《论语·子罕》)
孔子说：“好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来． 那是我自己停下来的。好比用土平地、即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的库丘林。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧季候风歌词，勇者不惧。”（《论语·子罕》）
孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎流通王！己所不欲，勿施于人”（《 论语·卫灵公》）
子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是‘宽恕’了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”
子日：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名百丈山记。” （《论语·阳货》）
孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称棒球伙伴。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已忻斯吧。”（《论语·学而》）
孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（《论语·颜渊篇》）
有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。
简析
《论语》是儒家的经典著作之一田守尧，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，由若干篇章组成，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。我们知道《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称“五经”，而《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称四书，这样合起来，就共称“四书五经” 了。
2018高中新课标所选的孔子十二章，除了曾子的一句言论外，其余十一章都是孔子的言论。一些章句阐述了孔子对“仁”的思想境界的追求，和对施行“仁政”的渴望；还有些章句则涉及学习、道德修养、为人处世的一般原则。这十二章，较集中体现了孔子的思想顾中发，对后世产生深远的影响，值得我们细细学习、品味、实践。
朗诵：雅枫、采蘩
诚挚地感谢来自美丽甘南的雅枫老师，欢迎关注雅枫老师的微信公众号“雅语清吟诵流弦”。
子曰：学而时习之，不亦说乎！
慢时光语文
采蘩的诗意空间