【高清字帖】《龙门二十品》上（二）-豫东弘文书院洪家楼教堂
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《龙门二十品》
“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵hit制造机。
其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟官眷这差事。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，从而形成了端庄大方、刚健质朴，既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格，是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表名门秀色。
《始平公造像记》
《始平公造像记》锁骨养鱼，全称为《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》，由孟达撰文，朱义章楷书，刻石位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁白百合和王珞丹对比。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造讫。其作为魏碑书法艺术的典范被列入“龙门二十品”中，它一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型狼吻夜惊魂，以阳刚之美流传后世。
拓片录文：
始平公像一区。
夫灵踪□启，则攀宗靡寻；容像不陈，余美颜则崇之必□程光快递。是以真□□於上龄，遗形敷于下叶，暨于大代，兹功阙作。比丘慧成开心街，□□影濯玄流，邀逢昌运，率竭诚心，为国造石窟□□，□系答皇恩，有资来业洪世贤。父使持节、光□大夫、洛州刺史始平公奄焉薨放，仰□颜，以摧躬□，匪乌在□，遂□亡父造石像一区，愿亡父神飞三□嫡秀，□周十地，□玄照则万□□□，震慧响则大千斯□。元世师□，父母眷属，凤翥道场，鸾腾兜率，若悟洛人间，三槐独秀，九棘云敷，五□群□，咸同斯愿。太和廿二年九月十四日□。朱义章书，孟达文。
（“□”表示缺字）
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现开设有暑假班、常年班；成人班、书法高考班。
报名电话：18739404435 13393932697
弘文书院地址：建行路口东念慈医院对面六楼。
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《龙门二十品》
“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵hit制造机。
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《始平公造像记》
《始平公造像记》锁骨养鱼，全称为《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》，由孟达撰文，朱义章楷书，刻石位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁白百合和王珞丹对比。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造讫。其作为魏碑书法艺术的典范被列入“龙门二十品”中，它一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型狼吻夜惊魂，以阳刚之美流传后世。
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始平公像一区。
夫灵踪□启，则攀宗靡寻；容像不陈，余美颜则崇之必□程光快递。是以真□□於上龄，遗形敷于下叶，暨于大代，兹功阙作。比丘慧成开心街，□□影濯玄流，邀逢昌运，率竭诚心，为国造石窟□□，□系答皇恩，有资来业洪世贤。父使持节、光□大夫、洛州刺史始平公奄焉薨放，仰□颜，以摧躬□，匪乌在□，遂□亡父造石像一区，愿亡父神飞三□嫡秀，□周十地，□玄照则万□□□，震慧响则大千斯□。元世师□，父母眷属，凤翥道场，鸾腾兜率，若悟洛人间，三槐独秀，九棘云敷，五□群□，咸同斯愿。太和廿二年九月十四日□。朱义章书，孟达文。
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