【颜山孝水】博山传统村落记忆｜天门峪村-博山发布
天门峪村位于野马岭（海拔724米）东南，夹谷台西南。东与石门村相邻，西与泽蒜峪村相连危险的爱，北与淄川区黑峪村相接，南与石门村西南博（山）章（丘）路毗连。村庄呈狭长形殉情谷，北南走向，北高南低，四面环山。石臼河穿村而过，进村公路与博章路相接。总面积为2.5平方千米。全村共有128户，429人，全为汉族，共有张、穆两姓氏蔡炳丁。
清道光十二年（1832）《穆氏族谱》载：“余族本冀州枣强县人，自明初迁发以来，始居莒，继居于益都西河之南关……思敬，思明祖兄弟两人，见清朝御世，天下太平，由逯家岭又迁居淄邑城南五十里天门峪美房云客，遂家焉。”据此，清初此处已有村落。清乾隆八年（1743）《续修淄川县志》、清乾隆四十一年（1776）《淄川县志》均有“天门峪”村名记载。据传，村西北有一山峪，东西两侧悬崖峭壁，形如泰山南天门，故定村名为“天门峪”。
齐鲁会盟遗址就在天门峪村的东北处。遗址为一山，名曰夹谷台，又名祝其山贝蓝品。此山，东至西北峪村，西至天门峪村地界，南至石门村，北至西北峪村地界，海拔708.5米，山岩断层多，怪石嶙峋，古洞幽穴（72条洞），神秘绝险，乃兵家必争之地，至今尚存寨门、寨墙数处。
天门峪村全景
传说，公元前500年，齐景公和鲁定公在夹谷台举行了历史上著名的“齐鲁会盟”，即指山为界，化地为盟。因而“齐鲁会盟”成为佳话凹有几画，千古流传。夹谷台也因此成了和平与安定的象征。对于传说，史学界历来有不同说法，即使不是史实，但也有一定文化意义。
山顶上立有“齐鲁会盟”纪念碑及蒲松龄《夹谷行》诗碑。“齐鲁会盟”纪念碑由淄博市人民政府于2008年6月21日立。碑载：“据《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《史记》等史书记载。公元前五百年，即：鲁定公十年、齐景公四十八年，齐鲁两国在夹谷台举行了夹谷之会，孔夫子作为鲁国大司寇行相事出席了这次会盟。蒲松龄先生为追念先贤史迹，于康熙二十二年，即公元一千六百八十三年，曾登临此山，并作夹谷行诗，以记其行。齐鲁夹谷台会盟距今已有二千五百余年。距蒲松龄先生登临此山也已有三百余载。逝者已去长句吧，青山仍在，先哲遗芳，呈远犹近。为表颂先贤，激励后人，特刊石立碑，铭勒其迹，以示后昆，共享会盟之祚，亿万斯年。”
夹谷台齐鲁会盟遗址
蒲松龄《夹谷行》诗碑载：“夹谷之台，其高不可端。苍苍冥冥，近接北斗栏干。扪萝登去，有鸟道一线，下临万丈，使人毛骨森以寒。猱走始能得上，到天门，胫欲酸。视台上数十余亩沉静如海，其平如掌，万骑能安。俯首一南望，见群峰参差筍立，俱就儿孙行。台以东，台以西，台以北，看至青天尽处，但有苍茫。台上坐久，石姑姑修修，千尺拱首相向，似道温凉。乃歌曰：国家行觞，峨冠登堂。伏戎罢去，归我汶阳狗屎英语洪小铃。可惜群婢来，千载为之哀伤。”
天门峪村古民居（建于清道光年间）
位于村南的“天门峪”上稍汕头龙泉岩，有一庙宇，名老母庙，其在独寨和三棱寨中间蛇君如墨，地理位置优越大嘴巴嘟嘟，鸟语花香。清乾隆年间建，光绪二十八年（1902）和1937年各重修一次。庙宇为石块砌筑，非常坚固。庙里塑有白衣老母、空中老母、地堂老母、关音老母、无生老母五尊神像。“文革”期间，庙拆神毁。1986年老百姓捐资重建。1993年重塑“五母”神像城市疾走。庙迎面墙中央刻有大“福”字和对联，横批是：“唯天为大”，联文是：“金阙瑶宫有九天；启霄宝殿无二主”韦纯束。庙旁立有重建纪念碑。柴鸥
村内还有一座土地庙，一座关帝庙，规模都不大。土地庙原先建在村河东一块平坦的大石板上，因修路建房，于1993年迁建在村下河东石眉处。关帝庙，建于清朝顺治年间，位于村东写轮眼美瞳，庙内塑有红脸绿袍的关羽像。
古时，村民饮用水源主要取自村内的两眼水井和几个水囤，目前水井和水囤仍保留完好。其中，一眼水井深约十三米，现在仍有人取水饮用；另一眼，深度约十米，清宣统元年（1909）挖建礐石风景区，井旁立有纪念碑。两眼井均用石块砌成圆筒形，用整块石头留口封顶史前新纪元，坚固安全。全村共有古筑水囤6个，均用石块和夹灰泥建成，呈暖水瓶胆状，每年丰水时节，引水将其灌满以备日常取用。
村内的古宅大院（四合院）为典型的北方四合挂耳式院落，建筑模式大体相同，都是用当地石材垒墙，用木材做梁、檩，屋面用麦秸苫盖，大都用平薄石板做屋檐和挡梢，个别房挡梢用土窑黑瓦片构筑。目前保存较为完整的有4处，以穆家大院、张家大院为主。张家大院在村东头，南北长度28米，东西宽25米，面积700平方米。穆家大院在村中央，南北长23米，东西宽22米，面积506平方米。穆家大院建筑风格更为凸显，古朴奇特，别具一格。为节约用地，建设中把房屋地下挖空，用石块拱悬，以增加使用空间，既可以做仓盛粮，也可以做栏养畜光子精灵s，紧急情况还可以做地道从院内通往院外。抗日战争时期，村内的古宅大院曾用作八路军医院和军火藏匿之处。
八路军后方医院院部旧址（建于清乾隆年间）
天门峪村位于野马岭（海拔724米）东南，夹谷台西南。东与石门村相邻，西与泽蒜峪村相连危险的爱，北与淄川区黑峪村相接，南与石门村西南博（山）章（丘）路毗连。村庄呈狭长形殉情谷，北南走向，北高南低，四面环山。石臼河穿村而过，进村公路与博章路相接。总面积为2.5平方千米。全村共有128户，429人，全为汉族，共有张、穆两姓氏蔡炳丁。
清道光十二年（1832）《穆氏族谱》载：“余族本冀州枣强县人，自明初迁发以来，始居莒，继居于益都西河之南关……思敬，思明祖兄弟两人，见清朝御世，天下太平，由逯家岭又迁居淄邑城南五十里天门峪美房云客，遂家焉。”据此，清初此处已有村落。清乾隆八年（1743）《续修淄川县志》、清乾隆四十一年（1776）《淄川县志》均有“天门峪”村名记载。据传，村西北有一山峪，东西两侧悬崖峭壁，形如泰山南天门，故定村名为“天门峪”。
齐鲁会盟遗址就在天门峪村的东北处。遗址为一山，名曰夹谷台，又名祝其山贝蓝品。此山，东至西北峪村，西至天门峪村地界，南至石门村，北至西北峪村地界，海拔708.5米，山岩断层多，怪石嶙峋，古洞幽穴（72条洞），神秘绝险，乃兵家必争之地，至今尚存寨门、寨墙数处。
天门峪村全景
传说，公元前500年，齐景公和鲁定公在夹谷台举行了历史上著名的“齐鲁会盟”，即指山为界，化地为盟。因而“齐鲁会盟”成为佳话凹有几画，千古流传。夹谷台也因此成了和平与安定的象征。对于传说，史学界历来有不同说法，即使不是史实，但也有一定文化意义。
山顶上立有“齐鲁会盟”纪念碑及蒲松龄《夹谷行》诗碑。“齐鲁会盟”纪念碑由淄博市人民政府于2008年6月21日立。碑载：“据《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《史记》等史书记载。公元前五百年，即：鲁定公十年、齐景公四十八年，齐鲁两国在夹谷台举行了夹谷之会，孔夫子作为鲁国大司寇行相事出席了这次会盟。蒲松龄先生为追念先贤史迹，于康熙二十二年，即公元一千六百八十三年，曾登临此山，并作夹谷行诗，以记其行。齐鲁夹谷台会盟距今已有二千五百余年。距蒲松龄先生登临此山也已有三百余载。逝者已去长句吧，青山仍在，先哲遗芳，呈远犹近。为表颂先贤，激励后人，特刊石立碑，铭勒其迹，以示后昆，共享会盟之祚，亿万斯年。”
夹谷台齐鲁会盟遗址
蒲松龄《夹谷行》诗碑载：“夹谷之台，其高不可端。苍苍冥冥，近接北斗栏干。扪萝登去，有鸟道一线，下临万丈，使人毛骨森以寒。猱走始能得上，到天门，胫欲酸。视台上数十余亩沉静如海，其平如掌，万骑能安。俯首一南望，见群峰参差筍立，俱就儿孙行。台以东，台以西，台以北，看至青天尽处，但有苍茫。台上坐久，石姑姑修修，千尺拱首相向，似道温凉。乃歌曰：国家行觞，峨冠登堂。伏戎罢去，归我汶阳狗屎英语洪小铃。可惜群婢来，千载为之哀伤。”
天门峪村古民居（建于清道光年间）
位于村南的“天门峪”上稍汕头龙泉岩，有一庙宇，名老母庙，其在独寨和三棱寨中间蛇君如墨，地理位置优越大嘴巴嘟嘟，鸟语花香。清乾隆年间建，光绪二十八年（1902）和1937年各重修一次。庙宇为石块砌筑，非常坚固。庙里塑有白衣老母、空中老母、地堂老母、关音老母、无生老母五尊神像。“文革”期间，庙拆神毁。1986年老百姓捐资重建。1993年重塑“五母”神像城市疾走。庙迎面墙中央刻有大“福”字和对联，横批是：“唯天为大”，联文是：“金阙瑶宫有九天；启霄宝殿无二主”韦纯束。庙旁立有重建纪念碑。柴鸥
村内还有一座土地庙，一座关帝庙，规模都不大。土地庙原先建在村河东一块平坦的大石板上，因修路建房，于1993年迁建在村下河东石眉处。关帝庙，建于清朝顺治年间，位于村东写轮眼美瞳，庙内塑有红脸绿袍的关羽像。
古时，村民饮用水源主要取自村内的两眼水井和几个水囤，目前水井和水囤仍保留完好。其中，一眼水井深约十三米，现在仍有人取水饮用；另一眼，深度约十米，清宣统元年（1909）挖建礐石风景区，井旁立有纪念碑。两眼井均用石块砌成圆筒形，用整块石头留口封顶史前新纪元，坚固安全。全村共有古筑水囤6个，均用石块和夹灰泥建成，呈暖水瓶胆状，每年丰水时节，引水将其灌满以备日常取用。
村内的古宅大院（四合院）为典型的北方四合挂耳式院落，建筑模式大体相同，都是用当地石材垒墙，用木材做梁、檩，屋面用麦秸苫盖，大都用平薄石板做屋檐和挡梢，个别房挡梢用土窑黑瓦片构筑。目前保存较为完整的有4处，以穆家大院、张家大院为主。张家大院在村东头，南北长度28米，东西宽25米，面积700平方米。穆家大院在村中央，南北长23米，东西宽22米，面积506平方米。穆家大院建筑风格更为凸显，古朴奇特，别具一格。为节约用地，建设中把房屋地下挖空，用石块拱悬，以增加使用空间，既可以做仓盛粮，也可以做栏养畜光子精灵s，紧急情况还可以做地道从院内通往院外。抗日战争时期，村内的古宅大院曾用作八路军医院和军火藏匿之处。
八路军后方医院院部旧址（建于清乾隆年间）