【鲁博瑰宝】四神画像石-品味山东博物馆
今天的【鲁博瑰宝】将为大家介绍“四神画像石”怀铁一中兖州兴隆塔。“汉画像石”，是流行于汉代的雕刻有人物图案或花纹图案的石头景开中学，这些石头主要用于建筑地下墓葬和地上祠堂、墓阙。汉画像石内容十分丰富，几乎涵盖了汉代社会的方方面面，被誉为“石头上的汉代史”。
四神画像石邹城市看庄乡
四神画像石济南市长清区孝里镇
在山东博物馆“汉代画像艺术展”展厅中，有一类令小伙伴们既熟悉又陌生的画像石，每每观众经过它时，总会驻足仔细欣赏土方令。它林艾为，就是今天的主角——四神画像石。
四神瓦当拓印 此图源自网络
四神又称四象，即青龙，白虎草本伟哥，朱雀和玄武，是大家所耳熟能详的神兽极恶非道3，也是古代中国神话中的四方之神灵。“四神”代表东西南北四个方位，为中国古代划分天区，制定历法，提供了参考。到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能更为人们所重视聚企网，并被赋予了更高的神性。
四神画像 （中部） 上为朱雀、下为玄武
“左蛟龙，右白虎”题刻
在这块出土于济南长清区孝里镇的四神画像石上，较为完好的保存了四神的形象和所处的方位。按照画像中人物的位置，以及题刻所记“左蛟龙，右白虎”分手擂台，我们可以比较容易的分辨出四神的形象，以及左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的分布白眼狼君。
四神画像 白虎局部
四神画像 青龙局部
在中国古代四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配，已被一些文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载（《淮南子》卷三：“天神之贵者糊涂大醉侠，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。罗秀春”），成为人们普遍接受的思想体系。而在邹城市出土的四神画像石上天府可乐，也出现了汉五铢的形象，以及较为清晰的龟、蛇合体的玄武形象；既体现了汉代的时代特点，也表现出当时四神的形象深入社会的方方面面。
四神画像（局部）汉五铢钱
四神画像 （局部）玄武
四神画像 （局部）朱雀
四神瓦当拓印 此图源自网络
这类四神画石像看似简单，欢度春节图片却展现出古代人们的朴素的哲学观和发达的天文学刘绍喜，表达着古代人们天人合一思想。如果你也想近距离认识它，那就快来山东博物馆“汉代画像艺术展”展厅与它见面吧！
今天的【鲁博瑰宝】将为大家介绍“四神画像石”怀铁一中兖州兴隆塔。“汉画像石”，是流行于汉代的雕刻有人物图案或花纹图案的石头景开中学，这些石头主要用于建筑地下墓葬和地上祠堂、墓阙。汉画像石内容十分丰富，几乎涵盖了汉代社会的方方面面，被誉为“石头上的汉代史”。
四神画像石邹城市看庄乡
四神画像石济南市长清区孝里镇
在山东博物馆“汉代画像艺术展”展厅中，有一类令小伙伴们既熟悉又陌生的画像石，每每观众经过它时，总会驻足仔细欣赏土方令。它林艾为，就是今天的主角——四神画像石。
四神瓦当拓印 此图源自网络
四神又称四象，即青龙，白虎草本伟哥，朱雀和玄武，是大家所耳熟能详的神兽极恶非道3，也是古代中国神话中的四方之神灵。“四神”代表东西南北四个方位，为中国古代划分天区，制定历法，提供了参考。到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能更为人们所重视聚企网，并被赋予了更高的神性。
四神画像 （中部） 上为朱雀、下为玄武
“左蛟龙，右白虎”题刻
在这块出土于济南长清区孝里镇的四神画像石上，较为完好的保存了四神的形象和所处的方位。按照画像中人物的位置，以及题刻所记“左蛟龙，右白虎”分手擂台，我们可以比较容易的分辨出四神的形象，以及左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的分布白眼狼君。
四神画像 白虎局部
四神画像 青龙局部
在中国古代四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配，已被一些文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载（《淮南子》卷三：“天神之贵者糊涂大醉侠，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。罗秀春”），成为人们普遍接受的思想体系。而在邹城市出土的四神画像石上天府可乐，也出现了汉五铢的形象，以及较为清晰的龟、蛇合体的玄武形象；既体现了汉代的时代特点，也表现出当时四神的形象深入社会的方方面面。
四神画像（局部）汉五铢钱
四神画像 （局部）玄武
四神画像 （局部）朱雀
四神瓦当拓印 此图源自网络
这类四神画石像看似简单，欢度春节图片却展现出古代人们的朴素的哲学观和发达的天文学刘绍喜，表达着古代人们天人合一思想。如果你也想近距离认识它，那就快来山东博物馆“汉代画像艺术展”展厅与它见面吧！